القديس نيقولاوس فيليميروفيتش نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي عندما نفكّر بنظرية داروين غالباً ما ننشغل بكيف استطاعَت النعجة البقاء. يقول داروين أنّ في الصراع القاسي للبقاء على فترات طويلة، وحدها الحيوانات الأقوى والأكثر ذكاء من غيرها هي التي بقيَت بينما الأضعف والأقل حنكة اختَفَت. بعد الاستماع لهذه النظرية، نسأل أنفسنا: كيف تصرّفّت النعجة للبقاء… Continue reading كيف بقيَت النعجة؟
طاعة… وطاعة*
إعداد راهبات دير مار يعقوب الفارسي المقطع، دده – الكورة استوى الشيخ على كرسيّ قرب الموقد يستدفئ، فيما أخذ الشابّ استفانوس يضع بعض قطع من السكر في فنجان الشاي، ويقدّمه باحترام شديد إلى الشيخ، وهو يقول: – يا أبي القدّيس، لديّ سؤالان يتردّدان كثيرًا على خاطري، وكم أودّ لو أجد لهما جوابًا شافيًا. –… Continue reading طاعة… وطاعة*
دستور الحياة المسيحيّة*
الأرشمندريت توما بيطار يا إخوة، بعد قراءة هذا الإنجيل، الّذي تُلي عليكم، أودّ أن أتوقّف عند بعض المفاهيم المفاتيح، لِما فيها من ذُخرٍ طيّب، ومن تعليم حريص. أوّلاً، يسوع تحنّن على الجموع كإنسان؛ لأنّه هو، في كلّ حال، يحبّ الجميع؛ لأنّ الله محبّة. لكنّ الحنان، هنا، حنان بشريّ مُنقًّى. وأؤكّد على الحنان المُنقّى. نحن، في… Continue reading دستور الحياة المسيحيّة*
المشاركة في حياة الكنيسة
الميتروبوليت ييروثيوس فلاخوس دعيت الإنسانية للعودة لليتورجية من خلال تجسد المسيح، لكي تشارك في حياة الكنيسة. عندما اتخذ المسيح الطبيعة البشرية، اتخذ كل إمكانيات كلٍّ من الجسد والنفس. بالتالي منحهما الشفاء، لأنه بحسب تعليم القديس غريغوريوس اللاهوتي: “ما لا يُتخَذ لا يمكن أن يُشفى”. لقد صار المسيح نفسه كلاً من الكاهن الأعظم والذبيحة.… Continue reading المشاركة في حياة الكنيسة
موهبة الطاعة
الأب أنطوان ملكي هل الطاعة موهبة؟ إذا كانت موهبةً فما قيمة اتّخاذ الرهبان لها نذراً؟ وإذا كانت نذراً فهي خيار أو سلوك تحدده القوانين الرهبانية وتعاليم آباء البراري الذين تزخر توجيهاتهم بالحديث عنها. فهي مطلوبة من الراهب حتّى اندثار مشيئته، لأن في هذا الاندثار تخلٍ يعكس ملء الحرية. قمّة الحرية أن يتخلّى الإنسان عن حريته.… Continue reading موهبة الطاعة
الهرطقات والواقع الأنطاكي
الأب أنطوان ملكي قراءة رعائية من واقعنا ورد في نشرة رعيتي، 30 كانون الأول 2001، العدد 52: “البدعة (secte ) هي “ممّا أُحدث على غير مثال سابق”، أو هي، بمعنى آخر، أمر جديد غير مألوف. والبدعة، باللغات اللاتينيّة، تعني الانفصال عن الأصل. أمّا في علم الاجتماع الدينيّ فتتضمّن معاني سلبيّة، فيُقصد بها كلّ جماعة منغلقة… Continue reading الهرطقات والواقع الأنطاكي
الفيلسوف القلق
إعداد راهبات دير القدّيس يعقوب الفارسي المقطّع لا تهتمّوا للغد، لأنّ الغد يهتمّ بما لنفسه يكفي اليوم شرّهُ”(متّى 34:6) اعتاد أحد الفلاسفة أن يُسافر كثيرًا للبحث عن الحكمة والفلسفة. وفي أحد الأيّام، وبعد أن قضى النهار كلّه في المناقشات الفلسفيّة، دخل ليبيت مع تلميذه. وبعد دخولهم غرفة النوم بدقائق استغرق التلميذ في نوم عميق، وأمّا… Continue reading الفيلسوف القلق
السنة العاشرة – العدد الحادي عشر – آب 2014
مختارات آبائية مجيء المسيح الدجّال، للقدّيس إغناطيوس بريانتشانينوف ما هي اللذات؟ أيٌّ منها مستحق اللوم وأيٌّ بريء؟، الشيخ يوسف الفاتوبيذي عظة مَن هو قريبي؟، الأرشمندريت توما بيطار حياة روحية القداسة والاستشهاد في أيامنا، حديث مع المتروبوليت يروثيوس فلاخوس الصليب، الميتروبوليت بولس يازجي لاهوت الآباء القديسون، الميتروبوليت ييروثيوس فلاخوس تربية مسيحية سِيَر القديسين، الأب أنطوان ملكي أبطال روحيون امرأتان قدّيستان، إعداد راهبات دير القديس… Continue reading السنة العاشرة – العدد الحادي عشر – آب 2014
مَن هو قريبي؟
الأرشمندريت توما بيطار يا إخوة، السّؤال الّذي لا بدّ لنا من أن نطرحه على أنفسنا، إثر قراءة إنجيل اليوم، هو: “لماذا يُكيل الرّبُّ يسوعُ الاتّهامات للكتبة والفرّيسيّين؟! لماذا يجعلهم، لا فقط بني قَتَلَةِ الأنبياء، بل أيضًا مشارِكين في ما فعله آباؤهم، أي يجعلهم مشارِكين في قتل الأنبياء؟! لِمَ ذلك؟!” لاحظوا أنّ السّيّد يقول عن الكتبة… Continue reading مَن هو قريبي؟
مجيء المسيح الدجّال
للقدّيس إغناطيوس بريانتشانينوف* نقلها إلى العربية راهبات دير مار يعقوب الفارسي المقطع، دده – الكورة إنّنا نقترب، شيئًا فشيئًا، من الوقت الذي سيبدأ فيه ظهور عجائب مدهشة ومذهلة بقصد جرّ الناس البائسين إلى الهلاك، أولئك الذين يرون الأمور من منظار بشريّ، فيُجذَبون بتلك المظاهر العجائبيّة ويهلكون بها. نعم، سيأتي… Continue reading مجيء المسيح الدجّال