Contents Will Be Available Soon
المُحتَرَم
المُحتَرَمالأب أنطوان ملكي نسمع بعض الناس ينادون الكاهن بالمحترم بدل الأب أو “أبونا”. قد تبدو هذه الكلمة غريبةً عند الأرثوذكسي الذي تربّى في جو أرثوذكسي وأول ما يخطر بباله هو: لمَ يدعون الكاهن بالمحترَم، أليس كل الناس محتَرَمون، فلماذا لا يدعون غيره بهذا الاسم؟ وإذا كان الهدف من عدم مناداة الكاهن باسمه الخاص رغبةً… Continue reading المُحتَرَم
نظرة أرثوذكسية إلى الأسقفية
نظرة أرثوذكسية إلى الأسقفيةمختارات من محاضرات الأب يوحنا رومانيدستعريب الأب أنطوان ملكي في زمن العهد الجديد لا نجد أساقفة ملكيين. الأسقف (proestos) هو مركز الوحدة المنظورة في الكنيسة. القديس أغناطيوس، مشيراً إلى الدرجات الثلاثة من الكهنة، يقول أنهم عُيّنوا بحسب فكر يسوع المسيح وقد عيّنهم كضمان، بحسب إرادته وبروحه القدس. بما أن الإفخارستيا المقدسة… Continue reading نظرة أرثوذكسية إلى الأسقفية
التكريس الكهنوتي
التكريس الكهنوتي* الأرشمندريت توما (بيطار)التكريس بعامة كل معمَّد يفترض أن يكون مكرَّساً للمسيح. ليس بعد لنفسه بل لمن اشتراه بدمه. لا يعيش لنفسه. المسيح صار سيّد حياته. محور حياته. إن عشنا فللرب نعيش وإن متنا فللرب نموت. يُفترض بالمعمَّد أن ينظر إلى نفسه كعبد لله. أن يتعامل مع الناس كعبد للمسيح. هذه صورته عن… Continue reading التكريس الكهنوتي
رسالة إلى صديق قبل السيامة الكهنوتية
رسالة إلى صديق قبل السيامة الكهنوتيةالأب ألكسندر شميمنتعريب الأب أنطوان ملكي صديقي العزيز أنت تُعلمني أنك سوف تُسام بعد عدة أيام وتسألني عن تفاصيل خدمة السيامة. لن أتّحدث هنا عن السيامة للشموسية، فهدفك هو الكهنوت، وما عدا الوقت والصلوات، فالخدمتان تتبعان المخطط نفسه. قبل كل شيء، ينبغي أن تتم كل السيامات في كنيستنا خلال… Continue reading رسالة إلى صديق قبل السيامة الكهنوتية
الكهنة والعلمانيون في الكنيسة الأرثوذكسية
الكهنة والعلمانيون في الكنيسة الأرثوذكسيةالأب ألكسندر شميمنتعريب الأب أنطوان ملكي هذا المقال قديم في تاريخ تأليفه ولكن قيمته تكمن في كونه يعالج موضوعاً ما يزال يتفاعل في كثير من الرعايا في أميركا وغيرها من العالم الأرثوذكسي. إضافةً إلى أن المقاربة في هذا الموضوع أرثوذكسية محضة تعليمية تلفت النظر إلى أكثر مما يحمل العنوان. (المعرّب)… Continue reading الكهنة والعلمانيون في الكنيسة الأرثوذكسية
المرض، الشفاء والمعالِج بحسب القديس يوحنا السلمي
المرض، الشفاء والمعالِج بحسب القديس يوحنا السلمي الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس تعريب الأب أنطوان ملكي يوجد اليوم كلام كثير عن شفاء الإنسان لأننا أدركنا أن الإنسان مريض من كوننا نعيش حياةً فردانية منفصلة عن الجماعة والحقيقة، مرغمين على العيش بحسب تسليم فقد ميزته الشركوية، حيث لا شركة ولا حفاظ على الشخص. طبيعياً، عندما نحكي عن المرض… Continue reading المرض، الشفاء والمعالِج بحسب القديس يوحنا السلمي
الشموسية في رسائل القديس أغناطيوس الأنطاكي
الشموسية في رسائل القديس أغناطيوس الأنطاكيأنستاسيوس د. سالاباتاستعريب الأب أنطوان ملكي مدخل القديس أغناطيوس هو وجه استثنائي في المسيحية، “رجل جزيل الورع”[1]، عاش وخدم أسقفيته في سنوات ما يُعرَف بالكنيسة الأولى. لم يحفظ التاريخ الكنسي إلا بعض العناصر المتعلّقة بسيرته الذاتية وأغلبها يأتي من كتاباته هو. لكن رسائله ليست نصوصاً تاريخية ولا تُعنى بسيرته، لهذا… Continue reading الشموسية في رسائل القديس أغناطيوس الأنطاكي
تشكّل الشعب في الجماعة ولها
تشكّل الشعب في الجماعة ولها البروفسور قسطنطين سكوتيريس تعريب الأب أنطوان ملكي إن مسألة تشكّل الشعب ليست سؤالاً حديثاً بل هي بالواقع قد سادت عبر السياق الطويل للتقليد المسيحي. من خلال مسعاها التعليمي وإنتاجها اللاهوتي الغني لتربية شعب الله، اهتمت الكنيسة بشكل ثابت بأن تعلن بشكل موثوق به الرسالةَ المسيحية وتنقل إلى كل إنسان… Continue reading تشكّل الشعب في الجماعة ولها
الكتاب المقدّس والليتورجيا
الكتاب المقدّس والليتورجياالأب جون بريكنقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي تُحدَّد الأرثوذكسيةُ بصفة حفظ العلاقة الجوهرية والمتلازمة بين الكتاب المقدس والليتورجيا، بين الوحي الإلهي كونه المصدر القانوني والمعياري لإيماننا، والاحتفال بهذا الإيمان في عبادة الكنيسة. الإيمان، مؤسَّساً في الكتاب المقدس، يحدّد محتوى عبادتنا، والعبادة تقدّم التعبير عن إيماننا. هذا المبدأ، مرة أخرى، يُعبَّر عنه… Continue reading الكتاب المقدّس والليتورجيا