لا تحكموا بحسب الظـّاهر! اﻷرشمندريت توما بيطار إنجيل اليوم، يا إخوة، له عنوان رئيسيّ واحد، وهو: “لا تحكموا بحسب الظّاهر“. في القسم الأوّل من الإنجيل، الكلام هو على الكتبة. مَن هم الكتبة؟! الكتبة هم جماعة المتخصّصين بتداول الشـّريعة. يُفترَض بهم أن يكونوا معلِّمين للشـّريعة. الرّبّ يسوع يحذّر منهم. لماذا؟! لعدّة أسباب: أوّلاً، لأنّهم يطلبون “أن… Continue reading لا تحكموا بحسب الظـّاهر!
الإيمان مسيرة نموّ وامتداد
الإيمان مسيرة نموّ وامتداد تشدّد الأرثوذكسيّة أيضًا على أنّه لا يوجد خلاص خارج عن الإيمان؛ بمعنى أنّ الخلاص يستند بشكل رئيس إلى الإيمان بيسوع المسيح، وبكلّ عمل الفداء الذي حقّقه لأجلنا، وهذا واضح في العهد الجديد1. لكنّ هذا الخلاص والتجديد والتبرير واقتناء النعمة، لا يمكن أن يتحقّق في لحظة واحدة باعتراف شفويّ بيسوع المسيح أنّه… Continue reading الإيمان مسيرة نموّ وامتداد
ما معنى أن يكون الإنسان روحانيًّا؟
ما معنى أن يكون الإنسان روحانيًّا؟ الأب ثيودور ستيليانوبولوس نقلتها إلى العربية جولي عطية ما معنى أن يكون الإنسان روحانيًّا؟ يروّج العالم لجميع أنواع “الروحانيات” المتّصلة بالموسيقى والفن والطبيعة والرياضة وغيرها من النشاطات الإنسانية، بما فيها الممارسات الدينية وشبه الدينية. بعض هذه النشاطات غير مؤذي إلى حدّ ما، وينمّي شعورًا بالعافية الجسدية والعاطفية، لكن قد… Continue reading ما معنى أن يكون الإنسان روحانيًّا؟
رسالة رعائية حول اﻷوشام والتزيّن
رسالة رعائية حول اﻷوشام والتزيّن المتروبوليت إشعيا مطران دانفر نقلتها إلى العربية جولي عطية الكهنة الموقّرون، مؤمنو أبرشية دانفر الأتقياء، أيها المحبوبون بالرب، يبدو أنّ الاهتمام بالوشم يزداد في مجتمعنا اليوم في أوساط الشباب والبالغين من الجنسين. في الماضي، كان الوشم محصورًا بالعبيد والخدّام، وكانت الوشوم محدودةٍ برموزٍ وأرقام، ما يشبه الوسوم التي توضَع على… Continue reading رسالة رعائية حول اﻷوشام والتزيّن
الذكرانيات في تقليد الكنيسة الأرثوذكسية بين السبت والأحد
الذكرانيات في تقليد الكنيسة الأرثوذكسية بين السبت والأحد الأب أنطوان ملكي إن البحث في ما تسلّمناه من آبائنا من أقوال وعظات وتعاليم وقوانين وكتابات وتيبيكون أو غيره، يظهِر أن اﻹشارات إلى عدم جواز إقامة الذكرانيات (Panichida, Parastas, Lite, Trisagion) في اﻵحاد ونقلها إلى السبوت كثيرة، فيما لا يوجد أيّ إشارة إلى جواز إقامتها يوم اﻷحد.… Continue reading الذكرانيات في تقليد الكنيسة الأرثوذكسية بين السبت والأحد
الكوليفية وتجديد الهدوئية
الكوليفية وتجديد الهدوئية اﻷب أنطوان ملكي الكوليفيون (Kolyvades – Κολλυβάδες) هو اسم اﻵباء الهدوئيين، منذ القرن الثامن عشر. في كنيستنا اﻷرثوذكسية أكثر من حالة اُعطيَت اسماً من باب الهزء ومن ثمّ صار الاسم ثابتاً ومعروفاً. أهم هذه الحالات هو القديس سمعان اللاهوتي الحديث الذي سمّاه أعداؤه، إكليريكيو البلاط، ﻻهوتياً من باب السخرية، لكن الكنيسة عادت… Continue reading الكوليفية وتجديد الهدوئية
السنة الثانية عشرة، العدد الثالث، كانون اﻷول 2015
السنة الثانية عشرة، العدد الثالث، كانون اﻷول 2015 مختارات آبائية عيد الميلاد والمرأة الوحيدة، القديس نيكوﻻ فيليميروفيتش معنى الألم في حياتنا، الشيخ جورج كابسانيس رئيس دير غريغوريو عظة رأس السّنة بين الزّمن الدّهريّ والزّمن الأبديّ!اﻷرشمندريت توما بيطار توبوا فقد اقترب ملكوت السموات، اﻷب أنطوان ملكي لاهوت اتّباع اﻵباء، اﻷب جورج فلوروفسكي رعائيات \ حياة روحية… Continue reading السنة الثانية عشرة، العدد الثالث، كانون اﻷول 2015
عيد الميلاد والمرأة الوحيدة
عيد الميلاد والمرأة الوحيدة القديس نيكوﻻ فيليميروفيتش أنتِ تشكين من الوحدة في وسط مدينة كبيرة، فيما الناس من حولك يبدون مثل عش النمل، وأنتِ لا تزالين تشعرين وكأنك في الصحراء. الوضع في الأعياد الكبرى لا يطاق. الفرح يفيض في كل مكان في حين أنتِ مدفوعة نحو الحزن. أيام أعياد الميلاد والفصح تبدو كالحاويات الفارغة التي… Continue reading عيد الميلاد والمرأة الوحيدة
معنى الألم في حياتنا
معنى الألم في حياتنا الشيخ جورج كابسانيس رئيس دير غريغوريو بصرف النظر عن المعاناة التي يتسبب بها فالألم البدني أو العقلي أو الروحي، الذي دخل حياة الإنسان من خلال المعاناة الإلهية، لديه أيضاً آثار إيجابية على حياة اﻹنسان اﻷرضية ونموه. من السهل أن يحكي المرء في فلسفة اﻷلم أو ﻻهوته، ولكن من الصعب اتّخاذ الموقف… Continue reading معنى الألم في حياتنا
رأس السّنة بين الزّمن الدّهريّ والزّمن الأبديّ
رأس السّنة بين الزّمن الدّهريّ والزّمن الأبديّ* اﻷرشمندريت توما بيطار يا إخوة، اليومُ، بحسب عرف النّاس، هو أوّل السّنة. طبعًا، في الماضي، أوّل السّنة لم يكن، بالضّرورة، في الأوّل من كانون الثّاني. كان هناك أكثر من تاريخ لبداية السّنة، وفقًا للأزمنة، ووفقًا للشـّعوب. مثلاً، قديمًا، أوّل السّنة كان في تشرين الأوّل. بحسب ترتيبات أخرى، كان… Continue reading رأس السّنة بين الزّمن الدّهريّ والزّمن الأبديّ