القوانين الكنسية كدواء الخورية سميرة عوض ملكي تكثر تساؤلات أبناء الكنيسة حول الاختلاف في التعاطي والخدمة بين أبرشية وأخرى، وبين رعية وأخرى، وبين كاهن وآخر: لماذا كذا مقبول هنا ومرفوض هناك، ولماذا فلان يقبل وآخر يرفض؟ وأكثر ما يثير هذه التساؤلات الاختلاف في ممارسة الأسرار، وتحديداً الزواج والمعمودية والإفخارستيا. يكمن سبب هذا الاختلاف في النظرة… Continue reading القوانين الكنسية كدواء

التعليم الآبائي عن سر الثالوث الأب جورج عطية من أمالي مادة العقائد سر الثالوث الأقدس الذي تؤمن به الكنيسة لم يكن اذاً نتاج فكر بشري ولا حصيلة تأثيرات دينية أو فلسفية خارجية متأخرة، وإنما كان أساس بشارة الرسل ذاتها التي عاشوها ونقلوها هم أنفسهم كخبرة تأله وحياة الذي رأيناه وسمعناه نخبركم به لكي يكون لكم… Continue reading التعليم الآبائي عن سر الثالوث

ما هي الأرثوذكسية؟ الأب يوحنا رومانيدس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي إن الشعب والحضارة الأرثوذكسيين يقاومان عملية التغريب (westernization). لكن ما هي الحضارة الأرثوذكسية؟ أهي حضارة بالمعنى الغربي للكلمة؟ لا، الأرثوذكسية ليست حضارة، حتّى ولو أشار توينبي إليها بـ “الحضارة الأرثوذكسية”. لماذا؟ لأن الأرثوذكسية عِلم (science). وبحسب المعايير المعاصرة، هي علم طبّي، وليست حضارة.… Continue reading ما هي الأرثوذكسية؟

الموت والخطية الجدية الميتروبروليت إيروثيوس فلاخوس نقلته إلى العربية د. نيفين سعد (من كتاب الحياة بعد الموت، منشورات دير الأنبا مقار، مصر) عندما نتحدث عن الموت والخطية الجدية، فإننا لا نعني أن الموت أتى في البداية كشئ موروث في الطبيعة البشرية ثم تبعته الخطية الجدية. ولكننا نعني أن الموت ارتبط ارتباطاً وثيقاً بخطية أبينا الأول… Continue reading الموت والخطية الجدية