الأم فيلاريتا رئيسة دير أوفا نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي دير البشارة في أوفا هو أحد الأديار الذائعة الشهرة بسبب المكانة الروحية العالية لراهباته. هذا كان ثمرة مؤسِّسَته، الأم فيلاريتا، التي كانت بدورها تلميذة للقديس سارافيم ساروفسكي والشيخ العظيم فيلاريت. سيرة حياتها موجودة في كتاب Glinks Patericon ومنه مأخوذة هذه السيرة المختصَر. وُلدَت ستافنيدا ستافنوفنا بيشكوفا، التي صارت لاحقاً الأم فيلاريتا، عام 1807 في عائلة كنسية. أمها كانت أميّة وغالباً ما كانت تسأل… Continue reading الأم فيلاريتا رئيسة دير أوفا
يوحنا الكوكوزاليس
يوحنا الكوكوزاليس إعداد راهبات دير مار يعقوب “إنّ هدف ترانيم الكنيسة هو جعل شرارة النّعمة المختبئة فينا تشتعل بصورة أسطع وأكثر دفء. فالتّراتيل والمزامّير والتّسابيح الرّوحية قد وُضعت كي تضرم الشّرارة وتحوّلها إلى لهيب” (ثيوفان الناسك) تيتّم يوحنّا في سن مبكّرة من أبيه. وأمّا أمّه فكانت محبّة لله تقيّة. فراحت تغرس في نفس ابنها الفتيّة… Continue reading يوحنا الكوكوزاليس
القديس البار سيرافيم ساروفسكي الحامل الإله
القديس البار سيرافيم ساروفسكي الحامل الإله يجعل مترجموه تاريخ ميلاده يوم التاسع عشر من تموز سنة ۱٧٥٩م في بلدة كورسك في روسيا الوسطة. كان ابوه، إيزيدوروس، بنّاءً. رقد وقديسنا في السنة الأولى من عمره. أمه، أغاثا، كانت امرأة طيّبة قويّة النفس معروفة بحبها للمرضى والأيتام والأرامل وعنايتها بهم. محبّة أمّه للناس أثّرت في نفسه أيّما… Continue reading القديس البار سيرافيم ساروفسكي الحامل الإله
القديس يعقوب الحماطوري
القديس يعقوب الحماطوري
القديس البار ثيوفانيس الحبيس
القديس البار ثيوفانيس الحبيس (+۱٨٩٤م) أعلنت الكنيسة الروسية قداسته سنة ۱٩٨٨م بمناسبة العيد الالفي لمعمودية الشعب الروسي. يُعتبر، عن حق، من أبرز صنّاع النهضة الروحية في الكنيسة الروسية قبل الثورة البولشفية (۱٩۱٧). ويعتبره البعض أبرز من كَتَب في “الروحانية الأرثوذكسية”، لا في القرن التاسع عشر وحسب، بل عبر التاريخ الروسي برمّته. اسمه في العالم… Continue reading القديس البار ثيوفانيس الحبيس
أبينا الجليل في القدّيسين مرقص أسقف أفسس
أبينا الجليل في القدّيسين مرقص أسقف أفسس (+۱٤٤٤م) لمع نجم هذا القديس في وقت من أصعب الأوقات التي مرّت بالامبراطوريّة البيزنطيّة. وضعها الاقتصادي كان شقيّاً والغزاة الأتراك على الأبواب. كان أمام الامبراطوريّة أحد خيارين: إما السقوط في أيدي الاتراك وإما الاستسلام للاّتين. هؤلاء عرضوا المساعدة المالية والعسكرية في مقابل إعلان الوحدة بين الكنيسة الاروذكسية والكنيسة الكاثوليكية.… Continue reading أبينا الجليل في القدّيسين مرقص أسقف أفسس
التألّه والأرثوذكسية
التألّه والأرثوذكسية الأرشمندريت جاورجيوس، رئيس دير القديس غريغوريوس في جبل آثوس نقلها الأب أنطوان ملكي في كنيسة المسيح الأرثوذكسية، يحقق الإنسان التألّهَ لأن نعمة الله، بحسب تعليم الكتاب المقدس وآباء الكنيسة، غير مخلوقة. الله ليس جوهراً وحسب، كما يؤمن الغربيون، بل هو قوة أيضاً. لو كان الله جوهراً فقط، لما كنا نستطيع أن ننضمّ إليه… Continue reading التألّه والأرثوذكسية
المجامع كعيادات لطبّ النفس
المجامع كعيادات لطبّ النفس الأب يوحنا رومانيدس نقلها إلى العربية الأب أفرام كرياكوس علينا أن نكون أصحاب رؤية واضحة للإطار الذي رأت فيه الكنيسة والدولة مساهمةَ “الأنبياء” في معالجة مرض الشخصية البشرية وكمالها في سبيل فهم رسالة المجامعSynods ، وفهم السبب الذي دعا الإمبراطورية الرومانية إلى ضمّ هذه المجامع إلى قوانينها وإدراجها في قوانين الدولة.… Continue reading المجامع كعيادات لطبّ النفس
التمييز بين الأرثوذكسية والهرطقة في الفيلوكاليا
التمييز بين الأرثوذكسية والهرطقة في الفيلوكاليا المتقدم في الكهنة جورج ميتالينوس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي 1. مدخل معروف أن إيجاد تحديد دقيق للأرثوذكسية ككنيسة هو أمر مستحيل، لأن “الأرثوذكسية – الكنيسة” هي شأن إلهي-إنساني. في ما يتعلّق بعنصرها الإلهي، فهو يتخطّى الإدراك الفكري-المنطقي. لذا، إذا أردنا أن نعرّف الأرثوذكسية بشكل ما، فيمكننا أن… Continue reading التمييز بين الأرثوذكسية والهرطقة في الفيلوكاليا
قيامة المسيح هي إبادة الموت
قيامة المسيح هي إبادة الموت المتقدّم في الكهنة جورج ميتالينوس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي الحدث الأكثر أهمية في التاريخ هو قيامة المسيح. إنه حدث يميّز المسيحية عن كل الأديان الأخرى التي أسسها قادة مائتون، بينما رأس الكنيسة هو المسيح القائم من بين الأموات. “قيامة المسيح” تعني تألّه الطبيعة البشرية وقيامتها، والرجاء بتألّه أقنومنا… Continue reading قيامة المسيح هي إبادة الموت