Month: November 2011

الملاك الحارس في الكنيسة الأرثوذكسية الأب باتريك ريردون نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي   يجد اعتقاد الكنيسة الأرثوذكسية بالملاك الحارس دعماً زاخراً في تحذير السيّد: “اُنْظُرُوا، لاَ تَحْتَقِرُوا أَحَدَ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ، لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلاَئِكَتَهُمْ فِي السَّمَاوَاتِ كُلَّ حِينٍ يَنْظُرُونَ وَجْهَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ” (متى 10:18). لوقا، في إشارة إلى ملاك بطرس،… Continue reading الملاك الحارس في الكنيسة الأرثوذكسية

تعليق حول بعض الرموز الفصحية الشمّاس إلياس بركات   في سفر اللاويين الإصحاح 23 نقرأ عن فرائض مواسم الإحتفالات السنوية السبعة عند العبرانيين كما أوصى الربُّ موسى وقد فَرَضَ أن تتوقف جميع الأعمال في تلك الأيام العشرين. 1 – عيد الفصح: يومٌ واحد في الرابع عشر من نيسان ــ الشهر الأول [قالَ الرّبُّ لموسى وهرونَ… Continue reading تعليق حول بعض الرموز الفصحية

الكتاب المقدس: أيقونة كلاميةالأب جون بريكنقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي سَبَق أن عالجنا موضوع العلاقة بين الحدث (fact) والحقيقة (truth) في القصص الكتابية عن يسوع. وقد حاولت أن أظهر أن السؤال “هل حدث الأمر بهذه الطريقة فعلاً؟” ينشأ من سوء فهم يخلط بين الحدث والحقيقة، فيما يغفل عن أنّ كلّ ما يُذكَر كحدث قد… Continue reading الكتاب المقدس: الأيقونة الكلامية

تسليم يهوذا: خيانة أم أمر إلهي؟[*] الأب حارث ابراهيم   قال الربّ يسوع مخاطباً الآب: “إنَّ الذين أعطيتَهم لي قد حفظتُهم ولم يهلك منهم أحَدٌ إلاّ ابنُ الهلاك ليَتِمّ الكتاب” (يوحنا 17: 12) فما معنى “ليتمّ الكتاب”؟ هل تظنّون أنَّ الله أمَرَ بحادثٍ ما وأنَّه، تتميماً لأمره، حصل الحادث؟ هل هلك يهوذا لأنَّ الله أراد… Continue reading تسليم يهوذا: خيانة أم أمر إلهي؟

إنجيل عيد البشارة لوقـا (26:1-56) الأب الحارث إبراهيم   أريد أن أنطلق اليوم في حديثي مِن أنَّ ما تسلَّمته الكنيسة من الرسل واحدٌ هو ولكن اجتهاداتٍ لاحقة دَخَلَت عليه فصار الانقسام غير المرغوب فيه أمراً حتمياً. اخترتُ أن أتكلَّم هذه الليلة عن تكريم السيدة العذراء في الكنيسة، النابع من مكانتها في إيماننا المسيحي. وأول ما… Continue reading إنجيل البشارة

المعجزات والواقع الأب سابا سخربين نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي   ما هي المعجزة وكيف ينبغي التعاطي معها؟ سوف نحاول تعريف المعجزة من وجهة نظر العلوم. يقوم العلم على الحقائق والنظريات التي تفسّرها. الحقيقة هي ما يستطيع أن يكرره أي شخص في أي مكان في نفس الظروف. بالطبع، ضروري أن يكون الإنسان قد أتمّ… Continue reading المعجزات والواقع

Contents Will Be Available Soon

المُحتَرَمالأب أنطوان ملكي   نسمع بعض الناس ينادون الكاهن بالمحترم بدل الأب أو “أبونا”. قد تبدو هذه الكلمة غريبةً عند الأرثوذكسي الذي تربّى في جو أرثوذكسي وأول ما يخطر بباله هو: لمَ يدعون الكاهن بالمحترَم، أليس كل الناس محتَرَمون، فلماذا لا يدعون غيره بهذا الاسم؟ وإذا كان الهدف من عدم مناداة الكاهن باسمه الخاص رغبةً… Continue reading المُحتَرَم

نظرة أرثوذكسية إلى الأسقفيةمختارات من محاضرات الأب يوحنا رومانيدستعريب الأب أنطوان ملكي   في زمن العهد الجديد لا نجد أساقفة ملكيين. الأسقف (proestos) هو مركز الوحدة المنظورة في الكنيسة. القديس أغناطيوس، مشيراً إلى الدرجات الثلاثة من الكهنة، يقول أنهم عُيّنوا بحسب فكر يسوع المسيح وقد عيّنهم كضمان، بحسب إرادته وبروحه القدس. بما أن الإفخارستيا المقدسة… Continue reading نظرة أرثوذكسية إلى الأسقفية

التكريس الكهنوتي* الأرشمندريت توما (بيطار)التكريس بعامة   كل معمَّد يفترض أن يكون مكرَّساً  للمسيح. ليس بعد لنفسه بل لمن اشتراه بدمه. لا يعيش لنفسه. المسيح صار سيّد حياته. محور حياته. إن عشنا فللرب نعيش وإن متنا فللرب نموت. يُفترض بالمعمَّد أن ينظر إلى نفسه كعبد لله. أن يتعامل مع الناس كعبد للمسيح. هذه صورته عن… Continue reading التكريس الكهنوتي