خبرات ما بعد الموت الميتروبوليت ييروثيوس فلاخوس لقد رأينا… أن ساعة الموت مرعبة جداً بالنسبة للإنسان، لأن نفسه تنفصل عن جسده الذي كانت معه في وحدة غير منحلّة. لذلك يستعد قديسو الكنيسة لهذه اللحظة طوال حياتهم، وعندما يقترب الوقت يُصَّلون أكثر. إننا نرى في الكتابات النسكية اهتماماً كبيراً بالطريقة التي يرحل بها الناس. ويهتمّ النساك… Continue reading خبرات ما بعد الموت
Category: لاهوت
أفكار معاصرة حول الأرثوذكسية
أفكار معاصرة حول الأرثوذكسية قسطنطين سكوتيريس أين الأرثوذكسية اليوم؟ ماذا تعني الملاحظات التاريخية بالنسبة لنا الآن؟ هل للعالم الأرثوذكسي كما هو عليه أي وعي لتقليده؟ هل خطاب الأرثوذكسية ذو صلة بعصرها؟ هل لاهوتها نظري جداً وبالتالي غير واقعي؟ هل هناك نقطة مرجعية مشتركة بين الشعوب الأرثوذكسية اليوم، قاعدة وحدة أم أن القومية والطموحات المحلية تظلل… Continue reading أفكار معاصرة حول الأرثوذكسية
إصلاح التعليم – أهو للشخص أو لسوق العمل؟
إصلاح التعليم – أهو للشخص أو لسوق العمل؟ الشيخ أفرام الفاتوبيذي الرهبنة الأرثوذكسية الأثوسية ليست معزولة عن العالم؛ ليست منطوية على نفسها. على العكس من ذلك، يمكن للمرء أن يقول أن الراهب الحقيقي هو أكثر اجتماعية من العلمانيين، لأنه يتصل مباشرة مع الكائن الاجتماعي الأعلى، خالق الإنسان والمجتمع: الرب. كرهبان أثوسيين نحن نتألّم ونقلق حول… Continue reading إصلاح التعليم – أهو للشخص أو لسوق العمل؟
عن بدعة قيد الإعداد في الكنيسة الأرثوذكسية
عن بدعة قيد الإعداد في الكنيسة الأرثوذكسية الميتروبوليت ييروثيوس فلاخوس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي كلمة “بدعة” مستمدة من الفعل اليوناني (αίρομαι)، أنا أختار، وهو يدلّ على اختيار وتفضيل جزء معين من التعليم، وتحويله إلى مطلَقٍ على حساب الحقيقة الكاملة كلها. من وجهة نظر الأرثوذكسية، الهرطقة انحراف عن تعليم الكنيسة المثبّت كما صاغه الرسل… Continue reading عن بدعة قيد الإعداد في الكنيسة الأرثوذكسية
العلم في مدى الأرثوذكسية
العلم في مدى الأرثوذكسية ديمتريوس غريغوروبولوس هناك انطباع يبلغ عند البعض حدّ الاقتناع بأن الدين والعلم يتعارضان، بقدر ما يُعتَقَد أن الدين أدان مرات عديدة البحث العلمي. مهما كان هذا صحيحاً، فهو لا يتعلّق بأي طريقة بالأرثوذكسية أو حياة الكنسية الأرثوذكسية، وهذا لسببين: بحب الكنيسة الأرثوذكسية، المسيحية ليست فلسفة ولا إيديولوجية ولا مجرّد قانون كنسي.… Continue reading العلم في مدى الأرثوذكسية
الاستحقاق
الاستحقاق الأب أنطوان ملكي ما مفعول كلمة مستحق؟ هل حجبُها يؤثّر على السيامة؟ في إطار أوسع، هل يستطيع الشعب أن يردّ بأن المُسام غير مستحق، خاصةً إذا كان يُسام أسقفاً انتخبه المجمع؟ هذه الدراسة السريعة مساهمة في الإجابة على هذه الأسئلة على ضوء تقليد الكنيسة الأرثوذكسية. إن المشاركة في ترتيل “مستحق“، حدث ينتظره الكثيرون ويثير… Continue reading الاستحقاق
الاختزال في أنطاكية، إلى أين؟
الاختزال في أنطاكية، إلى أين؟ الأب أنطوان ملكي مَن أخطأ في واحدة، أخطأ في الكلّ. هذا كلام للسيّد، ينطبق على الأهواء بعامّة، إنّما أكثر ما ينطبق على خطيئة الاختزال. مَن اختزل في واحدة يصير مستعداً للاختزال في الكلّ. هدف هذه السلسلة من المقالات الحديث عن اختزال الناس والمحبة، فهذا وصف يطول والكلّ يقع أو قابل… Continue reading الاختزال في أنطاكية، إلى أين؟
الاختزال في المعمودية
الاختزال في المعمودية الأب أنطوان ملكي قبل الشروع في الحديث عن الاختزال في خدمة المعمودية، لا بدّ من التوقّف عند الضغوط التي يخضع لها الكاهن أو لبعضها، عند كل معمودية. 1) تحوّل المعمودية إلى حدث اجتماعي بامتياز. قد تؤجّل المعمودية سنوات إلى أن تتوفّر مقوّمات الحفلة التي تتبع المعمودية، وقد يُصار إلى تعميد الإخوة معاً… Continue reading الاختزال في المعمودية
الاختزال في خدمتي الخطبة والإكليل
الاختزال في خدمتي الخطبة والإكليل الأب أنطوان ملكي يفرد صاحب الغبطة دراسة كاملة لخدمتي الخطبة والإكليل. إن دراسة هذا الكتاب الصادر عن معهد القديس يوحنا الدمشقي اللاهوتي في 2004، تجيب على الكثير من الأسئلة حول الاختزال، على افتراض أن أغلب الاختزال يصير عن قلة فهم وتقدير لكل جزء من أجزاء الصلاة. لن نخوض في إلغاء… Continue reading الاختزال في خدمتي الخطبة والإكليل
الاختزال في خدمة الجناز
الاختزال في خدمة الجناز الأب أنطوان ملكي في كتاب مختصر الإفخولوجي الذي “يحتوي على جميع الصلوات التي يحتاج إليها الكاهن” ومنه في أنطاكية نسختان قيد التداول. الأقدم هي من مراجعة الخوري نقولا خوري في القدس سنة 1934، والأخرى من مراجعة سرجيوس أسقف سلفكية في 1964. واضح أن الثانية هي اختصار للأولى. كعادة أغلب ما بين… Continue reading الاختزال في خدمة الجناز