والدة الإله الفائقة القداسةعند القديس نيقوديموس الآثوسي قسطنطين زلالاس نقلتها إلى العربية رولا الحاج الجزء الثاني فرادة والدة الإله سامحوني من فضلكم إذا أرهقت بعضكم بهذه المقدّمة الطويلة، الّتي تبدو لاهوتيّة جدًّا، ولكنّ هذه المعرفة ستساعدنا بعض الشيء على فهم انشغال قدّيسنا في تقدير، وتمجيد شخص والدة الله الكليّة القداسة… فالقدّيس العظيم غريغوريوس، اللاّهوتيّ الثاني… Continue reading والدة الإله الفائقة القداسةعند القديس نيقوديموس الآثوسي – الجزء الثاني فرادة والدة الإله
Category: لاهوت
والدة الإله الفائقة القداسةعند القديس نيقوديموس الآثوسي – الجزء الثالث موقع والدة الإله وشفاعتها
والدة الإله الفائقة القداسةعند القديس نيقوديموس الآثوسي قسطنطين زلالاس نقلتها إلى العربية رولا الحاج الجزء الثالث موقع والدة الإله وشفاعتها على ضوء ما ذُكِرَ أعلاه، لا يمكننا أن نسلّم برأي بعض اللاهوتيّين في الوسط الأرثوذكسيّ، الّذين يدّعون أنّ وساطة العذراء أو شفاعتها، كما يسارعون إلى تسميّتها، لا تختلف بشكل جوهريّ عن شفاعة القدّيسين الآخرين. من… Continue reading والدة الإله الفائقة القداسةعند القديس نيقوديموس الآثوسي – الجزء الثالث موقع والدة الإله وشفاعتها
العلاج النفسي الأرثوذكسي
العلاج النفسي الأرثوذكسي الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس عند تحليلنا للتعليم الأرثوذكسي عن شفاء الإنسان نستطيع استخدام عبارة “العلاج النفسي الأرثوذكسي” لكي نعني شيئاً مختلفاً تماماً عما يحدث في العلاج النفسي الإنساني. بحسب التعليم الأرثوذكسي، “العلاج النفسي” هو بالضبط ما تقتضيه الكلمة: شفاء نفس الشخص، وبمعنى أشمل، شفاء كل الكيان الإنساني. لا تتكون نفس الشخص من مجرد… Continue reading العلاج النفسي الأرثوذكسي
القوانين الكنسية وشفاء النفوس
القوانين الكنسية وشفاء النفوس الميتروبوليت ييروثيوس فلاخوس 1- المجمع المسكوني الخامس–السادس لقد انعقد المجمع المسكوني الخامس في سنة 553 ميلادية بأمر من الإمبراطور يوستينيانوس الثاني بهدف التعامل مع مسائل استجدت بعد المجمع المسكوني الرابع. لقد تناول المجمع المسكوني الرابع على وجه الخصوص المونوفيسية والنسطورية، وأقر عقيدة أن الطبيعتين، الإلهية والإنسانية، كانتا متحدتين في شخص المسيح… Continue reading القوانين الكنسية وشفاء النفوس
الغاية من وجود الإنسان- 1
الغاية من وجود الإنسان– 1 من قناع الشخصية الاجتماعية المعاصرة إلى الشخص في المسيح عند القدّيس غريغوريوس بالاماس الشيخ أفرام الفاتوبيذي نقلتها إلى العربية رولا الحاج تنقيح راهبات دير سيدة كفتون إنّ لاهوت الشخص، كما تمّ كشفه في التقليد النسكيّ الهدوئيّ، هو أهمّ برهان يناقض الفرديّة ونسبيّة القيَم في المجتمع المعاصر. ليست الطريقة النسكيّة الّتي… Continue reading الغاية من وجود الإنسان- 1
الغاية من وجود الإنسان- 2
الغاية من وجود الإنسان– 2 من قناع الشخصية الاجتماعية المعاصرة إلى الشخص في المسيح عند القدّيس غريغوريوس بالاماس الشيخ أفرام الفاتوبيذي نقلتها إلى العربية رولا الحاج تنقيح راهبات دير سيدة كفتون الإنسان المعاصر وشخصيّته الإجتماعيّة مهما تتغيّر الأزمنة سياسيًّا وثقافيًّا واجتماعيًّا، يبقى الناس في الجوهر على حالهم، وتبقى صورة الله فيهم متعذّر محوها وقد غلب… Continue reading الغاية من وجود الإنسان- 2
الغاية من وجود الإنسان-3
الغاية من وجود الإنسان– 3 من قناع الشخصية الاجتماعية المعاصرة إلى الشخص في المسيح عند القدّيس غريغوريوس بالاماس الشيخ أفرام الفاتوبيذي نقلتها إلى العربية رولا الحاج تنقيح راهبات دير سيدة كفتون ضرورة الجهاد النسكيّ للّذين يعيشون في العالم يجدر بنا أن نذكر هنا بعض إرشادات هذه المنارة الأرثوذكسيّة، وهي مأخوذة من عظتين لمناسبة عيد تجلّي… Continue reading الغاية من وجود الإنسان-3
لاهوت التحرير
لاهوت التحرير الأب أنطوان ملكي مدخل قد يجد الأرثوذكسي التقليدي صعوبة في التعامل مع لاهوت التحرير. والسبب يتأتّى من استعمال عبارة لاهوت لتسمية هذه. فأرثوذكسياً، معنى كلمة “اللاهوت” هو طبيعة الله، لذا اللاهوت يبدأ من الله وليس من الإنسان، يبدأ من الوحي ومن ثمّ يظهر أو يتجسّد في الواقع. أمّا لاهوت التحرير فقد عكس الآية… Continue reading لاهوت التحرير
لماذا الخطيئة ليست مشكلة أخلاقية؟
لماذا الخطيئة ليست مشكلة أخلاقية؟ الأب ستيفن فريمان نقلتها إلى العربية جولي عطية لم يسبق للعديد من القرّاء أن سمعوا بالتقدّم الأخلاقي، لذلك لم أُفاجأ عندما طُلب مني الكتابة بعمق عن هذا الموضوع. سوف أتناول موضوع الخطيئة، فإذا فهمنا بشكل صحيح طبيعتها ومظهرها الحقيقي، ستتّضح تباعًا فكرة الأخلاق. سأُظهر أولاً الفرق بين مفهوم الأخلاق والمفهوم… Continue reading لماذا الخطيئة ليست مشكلة أخلاقية؟
كيف عكست آلامُ المسيح سقوطَ آدم
كيف عكست آلامُ المسيح سقوطَ آدم جون سانيدوبولوس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي – المسيح صام طوعياً وبنجاح أربعين يوماً في القفر وتخطّى تجارب الشيطان، لأن آدم طوعياً ولكن دون جدوى لم يحفظ الصوم الذي أمر به الله بالامتناع عن شجرة المعرفة بعد أن أغواه الشيطان – المسيح وبّخ بطرس على أنه متقبل لوحي… Continue reading كيف عكست آلامُ المسيح سقوطَ آدم