Category: لاهوت

رُهْبَان ورَاهِبَات: جوهرُ الحَيَاة الرّهبَانيَّة المَسيحيَّة محادثة أجرتها جينيفر شوارتز مع جون فرنسوا كولوزيمو نقلها إلى العربية أيهم نقولا سعد مقدِّمة لا ترجع الأزمة التي نعيشها اليوم إلى أزمة اقـتصاديَّـة وماليَّـة، وإنـَّما إلى ما يُسمَّى بأزمةِ التمدُّن والتي يُـطرَح حولها تـَّساؤلات كثيرة فلسفيـَّة ورُّوحية. يُعرِبُ رهبانٌ وراهباتٌ، منذ أكثر من /2500/ سنة في البوذيّة وما… Continue reading رُهْبَان ورَاهِبَات: جوهرُ الحَيَاة الرّهبَانيَّة المَسيحيَّة

حول الفلسفة مختارات من القديس أثناسيوس باريوس* نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي الفلسفة النظرية والتطبيقية – مَلَكَة (خاصيّة) العقل هي عطية عظيمة ورائعة من الله للإنسان. لقد اخترعت العلوم المختلفة. باستعمال هذه المَلَكَة يستخرج الإنسان من الأرض الأنواع المحتلفة من المعادن والحجارة الكريمة. من ثمّ يتفحّص الأصناف المختلفة للحيوانات: ذوات الأربعة وذوات القدمين، الزواحف،… Continue reading حول الفلسفة

  هل لفرويد مكان في التقليد الأرثوذكسي؟ الأب أنطوان ملكي عن النشرة البطريركية، العدد الثالث، السنة العشرون 2011   مدخل   التقليد الأرثوذكسي هو منظومة حيّة من الأشخاص والأطر، يتفاعل مع العصور فيتأثّر ويؤثّر. من هنا وجود هذا التنوّع في الآراء والتعاليم حول العديد من الشؤون طالما أنها تبقى ضمن أطر التقليد ولا تخرج عنه… Continue reading هل لفرويد مكان في التقليد الأرثوذكسي؟

الأرثوذكسية ونظرية التطوّر: تطوّر الإله-الإنسان القديس يوستينوس بوبوفيتش نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي أنتَ تطلب مني أن أجيب على هذا السؤال: أيمكن أن يتعايش الفهم العلمي لتطوّر العالم والإنسان مع الخبرة والمعرفة الأرثوذكسيتين التقليديتين؟ وأيضاً أنت تسأل عن موقف الآباء من هذا الأمر، وما إذا كان هناك حاجة شاملة إلى هذا النوع من التعايش.… Continue reading الأرثوذكسية ونظرية التطوّر: تطوّر الإله-الإنسان

الحياة خارج الأرض الأب يوحنا رومانيدس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي [نشر خبر في 10 تشرين الثاني 2009 مفاده أن الفاتيكان دعا العلماء إلى دراسة إمكانية وجود حياة خارج الأرض ومعنى ذلك بالنسبة للكثلكة. مدير المراقب الفاتيكاني علّق بأنّ هكذا اكتشاف سيكون ذا “تأثيرات فلسفية ولاهوتية” بالنسبة للكاثوليك. المقال التالي كتبه الأب يوحنا رومانيدس… Continue reading الحياة خارج الأرض

هل من لاهوت “ما بعد آبائي”؟ الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي لاهوت الكنيسة الأرثوذكسية نبوي، رسولي وآبائي، وبالتالي لا يمكن أن يُعطى أيّ اسم آخر مثل “ما بعد آبائي” أو “ما بعد نبوي” أو “ما بعد رسولي”، وبالطبع “ما بعد أرثوذكسي”. عادةً، تُعطى النزعات الدهرية الأخرى تسميات من هذا القبيل كالفرق… Continue reading هل من لاهوت “ما بعد آبائي”؟

  التقليد أو التسليم الأب جورج عطية       “وأعرفكم أيها الأخوة بالبشارة اتي بشرتكم بها وتسلمّتوها وتقومون فيها، وبها أيضاً تخلصون… فإنني سلمت إليكم في الأول ما تسلمته أنا أيضاً أن المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب وأنه دفن وأنه قام في اليوم الثالث…” (1كور15: 3 – 5). “نوصيكم أيها الأخوة بإسم… Continue reading التقليد أو التسليم

مدخل إلى اللاهوت العقائدي والمقارن للكنيسة الأرثوذكسية الجامعة الأب جورج عطية من أمالي مادة العقائد لكي نأخذ فكرة واضحة عن موضوع وأهمية مادة اللاهوت العقائدي والمقارن يحسن بنا أولاً أن نلقي بعض الضوء على المعاني التي تحملها كل من الكلمات المؤلِّفة لعنوان هذه المادة. اللاهوت تشتق كلمة لاهوت من دمج كلمتين (الله) و (كلمة)، وتعني… Continue reading مدخل إلى اللاهوت العقائدي والمقارن للكنيسة الأرثوذكسية الجامعة

  الاعتراف أو سر التوبة سامر عوض   مقدمة إن سر التوبة والاعتراف، من الأسرار المهجورة المنسية في حياتنا اليومية الكنسية، إذ إنه يحتشد في الكنائس أيام الآحاد والأعياد، الكثير من المؤمنين الذين يرتادون الخدم والأسرار، إلا أنه قلما نجد إنساناً تائباً، يحاول أن يعود إلى الكنيسة من خلال هذا السر العظيم. لذا كثيراً ما… Continue reading الاعتراف أو سر التوبة

سر التوبة والاعتراف – 1 الأب جورج يوسف مقدمة “الأسرار هي أبواب النعمة والخلاص، ورحمة الله التي لا تحد وصلاحه غير المتناهي هما اللذان فتحاها لندخلها” (القديس نيقولا كاباسيلاس). فهي وإن تكن، لغوياً، الأمور المخفية أو المستترة، لكنها تدرك عند المؤمنين في شركة الإيمان. ففي النهاية هي تدبير الله الخلاصي وسر محبته الفائقة. وإن عَدَّت… Continue reading سر التوبة والاعتراف