أيقونة العائلة المقدسة: أيقونة هرطوقية جون سانيدوبولوس السبب الرئيسي لاعتماد التقليد في رسم الأيقونات الأرثوذكسية بدلاً من الابتكار هو منع المفاهيم الهرطوقية من دخول الكنيسة، إذ إن البدعة يمكن تصويرها في اﻷيقونة بنفس القدر كما كتابتها في الكتب أو إعلانها من عن المنبر. أحد هذه الابتكارات في رسم الأيقونات الأرثوذكسية، وقد بدأت في أميركا، هو… Continue reading أيقونة العائلة المقدسة: أيقونة هرطوقية
Category: فن كنسي
أيقونة القيامة
أيقونة القيامة أثناسيوس موستاكيس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي سوف نحاول أن نشير إلى الملامح الأساسية للأيقونة الأرثوذكسية المسمّاة “النزول إلى الجحيم”. أول ما ينبغي ملاحظته هو اختلافها الكليّ عن الأيقونة الغربية التي تصوّر المسيح صاعداً من القبر حاملاً علماً صغيراً فيما الحرّاس المنذهلون منطرحون على الأرض. هذه الأيقونة الغربية تقدّم قصة لم… Continue reading أيقونة القيامة
أيقونة القديس سيصوي الكبير أمام بقايا الإسكندر
أيقونة القديس سيصوي الكبير أمام بقايا الإسكندر الأب انطوان ملكي القديس سيصوي هو من آباء البرية في مصر. تعيّد له الكنيسة الأرثوذكسية في السادس من تموز. له عدة أيقونات يظهر فيها مبارِكاً القفر، أو مقيماً ابن أحد زواره، وأهمها تلك التي يظهر فيها متأمّلاً عظام الإسكندر الكبير وهي موضوع هذه الدراسة القصيرة. نقرأ في… Continue reading أيقونة القديس سيصوي الكبير أمام بقايا الإسكندر
الأيقونة
الأيقونة ميلاد ديب جبارة مقدمة: أيقونة كلمة يونانية Icon ومعناها صورة ,رسم, شبه… الأيقونة ليست لوحة جامدة – رغم تكوينه من مادة جامدة – بل هي تعليم حي شامل,تعليم إلهي. ويعرف الآباء الأيقونة بقولهم : +الأيقونة هي معجم لاهوتي يحوي بداخله كل التعاليم التي يمكن من خلالها أن نتعلم العبادة والصلاة والعقيدة. ++الأيقونة تنقل المؤمن عبر لحظات قليلة… Continue reading الأيقونة
الله الثالوث: مصدر الحياة الأعلى
الله الثالوث: مصدر الحياة الأعلى أفكار وتأملات حول أيقونة “ضيافة إبراهيم” للقديس اندريه روبلاف الأرشمندريت بندلايمون فرح كيف للطبيعة الإلهية أن تدخل في الشكل الإنساني؟ أو كيف نفهم الإله غير المنظور بواسطة الأحاسيس الإنسانية؟ علاوة على ذلك، فالكنيسة تعبد الرب وتمجّده وتعترف به باستمرار لأن الله يتكلّم ويظهر نفسه لنا (عب1:1-4). ولكن الصورة التي يعلنها لنا رب الحياة ليست صورة من عزلة أبدية، بل هي من… Continue reading الله الثالوث: مصدر الحياة الأعلى
محتوى الأيقونوغرافيا الأرثوذكسية
محتوى الأيقونوغرافيا الأرثوذكسية الأرشمندريت بندلايمون فرح استعانت الكنيسة بالفن التصويري لتفسّر تعليمها الأرثوذكسي الذي تداخل مع حياة المؤمنين بحيوية وعيشٍ للتقليد، وخاصةً عندما صعب على الكنيسة إبراز عقائدها وذلك من جرّاء الحذر الذي فرضته الاضطهادات عليها. فكان هدف الفن الكنسي إبراز الشخصيات التي عاشت الإيمان، ليتمثّل بهم المؤمنون في جهادهم ضد قوى الشر ولحماية المؤمنين وقيادتهم وتشجيعهم للوصول بهم إلى الشهادة كما فعل المخلص… Continue reading محتوى الأيقونوغرافيا الأرثوذكسية
الرموز في الأيقونات
الرموز في الأيقونات الأرشمندريت بندلايمون فرح في الأيقونة الأرثوذكسية رموز متعددة. سنحاول التوصل إلى فهم أهم رموز الأيقونات الموجودة في كنيستنا، ولا سيّما الأكثر استخداماً في الليتورجيا. وجدير بالانتباه أن الرموز تطال الألوان وهندسة خطوط الأيقونة وتوزيع المشاهد وكذلك وضعية الجسد. فالأيقونة تنطلق من واقع الحدث في التاريخ والمكان، لتنقلنا إلى واقع متألّه متجلٍ. الألوان : أحمر قاتم :… Continue reading الرموز في الأيقونات
لاهوت الأيقونة الأرثوذكسية
لاهوت الأيقونة الأرثوذكسية الأرشمندريت بندلايمون فرح يوحنا الدمشقي والمجمع السابع تظهر مسألة الأيقونات التي أثيرت في بيزنطية في نهاية القرن السابع في القانون الثاني والثمانين من قوانين مجمع ترولو ( القبة). وأهمية هذا النص أنه يلقي ضوءً على المسألة الخريستولوجية. نص القانون الثاني والثمانين من قوانين مجمع ترولو: ” نشاهد في بعض الأيقونات المكرمة صورة حمل والسابق يشير إليه بأصبعه. وقد كان… Continue reading لاهوت الأيقونة الأرثوذكسية
الأيقونة الأرثوذكسية
الأيقونة الأرثوذكسية الأرشمندريت بندلايمون فرح منذ الصغر ترافقنا الأيقونات في كل جهة من الكنيسة، وخاصةً على الأيقونستاس. وكنائسنا هي نوع من الاحتفال، بالشكل واللون، لحضور الله في كنيسته. كما أن للأيقونة مكانتها وتوقيرها في البيت المؤمن، إذ توضع عادةً في إحدى الزوايا، فيتوجّه الجميع إليها بالصلاة. ولكي نفهم معنى استخدام الأيقونة في كنيستنا الأرثوذكسية، لا بد من رؤيتها فناً ليتورجيا نستعملها… Continue reading الأيقونة الأرثوذكسية