Category: رعائيات

الكآبة: الإدراك والروحانية الأب د. جورج موراللي نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي إن الكآبة هي ثالث اضطراب عقلي من حيث الانتشار، إذ يعاني منه ما يقارب 8% من السكان(Robins & Regier, 1991). تتنوع آثار الكآبة مع نتائج ماكرة لكل من المُعاني وعائلته ومجتمعه. عرف أيوب الكآبة وهو يخبرنا: “كَلَّتْ عَيْنِي مِنَ الْحُزْنِ [الكآبة]، وَأَعْضَائِي… Continue reading الكآبة: الإدراك والروحانية

الكنيسة والسجن نيوفيتوس، مطران مورفو (قبرص) نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي قانون هذا العالم منسوج إلى حدّ بعيد بمفاهيم القصاص والعقوبة. السجن، إذاً، هو أحد النتائج الطبيعية لهذا القانون، الذي يصف تجريدَ الإنسان من حريته بأنّه قصاص للذين يخالفون شروطَ هذا القانون. الكنيسة، بالرغم من أنّها تتعامل بشكل مختلف كليّاً مع الساقطين، أي الذين… Continue reading الكنيسة والسجن

“وأغلق الباب” (متى 10:25) ماريا قبّارة قال الجامعة الحكيم: “لكلّ شيء زمان”(جا1:3). إنّ الزمان ضروري لكلّ شيء في هذا العالم. فالزمان ضروري لميلاد ونشوء ونموّ وتغيير وفساد النباتات والزهور والحيوانات والأثمار وأعمال البشر الأدبية وغيرها. هذه الحقائق مقررة ومؤكدة. فلكلّ أمر من أمور العالم وقتاً ملائماً له. فإن تمّ في وقته نفع، وإذا أهمل وقته… Continue reading وأغلق الباب

يسوع وسياسة اللاعنف ماريـَّا قبارة العنف واللاعنف، المقاومة والثورة، الحرية والتحرّر… كلمات مثيرة ومغريّة قلمّا حظيت في بلادنا بثقافة التحليل والفهم الضروريَين. إنّ العنف مهما تعددت أشكاله، فردياً كان أم جماعياً، هو كلّ مبادرة تتدخل بصورة خطرة في حريّة الآخر وتحاول أن تحرمه حريّة التفكير والرؤيا والتقرير، وتحوّله إلى آلة أو أداة. هذه الفترة في… Continue reading يسوع وسياسة اللاعنف

المرأة بانية المجتمع إعداد راهبات مار يعقوب الفارسي المقطّع، دده – الكورة عن مجلّة العالم اليونانيّة يقول مثل قديم: “يستطيع الرجل أن يبني بيتاً من حجر، ولكنّ الأمر يحتاج إلى امرأة تمنح وليدها بيتاً دافئاً بحسن تربيتها”. وإن كان هذا الصوت مدويّاً من أزمنة سحيقة فإنّه يتوافق وشهادة كبار المربّين وعلماء النفس والمجتمع. تؤكّد الاكتشافات… Continue reading المرأة بانية المجتمع

الأيقونات في زمن الاستهلاك الخورية سميرة عوض ملكي إن الأيقونة أو أيّة صورة تجعل وجود المُصَوَّر ملموساً، أي أنّها تجعل الغياب الوجودي للشخص المرسوم ملحوظاً لإحساسنا. إلا أنّ ما يجري من خلال الأيقونات هو أهمّ وأعمق من ذلك، لكونه يحمل القداسة التي عند صاحب الرسم ويقدّس المؤمنين بسبب حضور الأصل فيها. وحضور الأصل في الأيقونة… Continue reading الأيقونات في زمن الاستهلاك

الإنسان الدهري والإنسان المسيحي كاهن أرثوذكسي   كثيرون من الكتّاب الأرثوذكسيين تكلّموا عن طبيعة العالم الدهري، أي الشكل المحدِّد للحداثة. أغتنم الفرصة هنا لأقدّم مقارنة صغيرة بين الإنسان الدهري والإنسان المسيحي. قد يؤمن الإنسان الدهري بالله، لكنّه يؤمن أيضاً بأنّ وضع العالم وحصيلته وقفٌ على أعمال البشر. الإنسان المسيحي يؤمن بأنّ الله موجود وكلّ الأمور… Continue reading الإنسان الدهري والإنسان المسيحي

الدفاعيات: اهتمام أساسي لكلّ مؤمن الأب أنطونيوس أليفيزوبولوس* نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي يتّضح بشكل متزايد أنّ روح الكنيسة تُستأصَل وتُستَبدَل بروح الوثنية وأديان الماورائيات… فالمجموعات الوثنية تُعَدّ الآن بالمئات؛ وروحهم المعروفة اليوم من خلال النَزعة (أو الموضة) المسماة الجيل الجديد (New Age)، تؤثّر على كلّ القطاعات الأساسية لكلّ أوجه حياتنا. ويقع في هذا… Continue reading الدفاعيات: اهتمام أساسي لكلّ مؤمن

الزواج المختلط الأرشمندريت توما بيطار نبذة قانونية تاريخية “ليس مسموحا للأرثوذكسي أن يقترن بامرأة هرطوقية ولا للأرثوذكسية أن تقترن برجل هرطوقي. فإذا ما تمّ مثل هذا الزواج فإننا نوجب إعتباره ملغى ومحلولاً…”. هذا ما ورد في القانون الثاني والسبعين من مجمع تروللو المعروف بالخامس – السادس والمنعقد في القسطنطينية في العام 692. تجدر الإشارة إلى… Continue reading الزواج المختلط

مخاطر الكهنوت الأب باتريك ريردون نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي قبل حوالي النصف قرن قرأت ما كتب القديس يوحنا الذهبي الفم عن الكهنوت، ومذّاك الحين أتساءل كيف يجرؤ إنسان على التقدم من السيامة بعد أن يقرأ هذا المقال. رسالة كتاب القديس تبدو كالتالي: “أيها الأحمق تقدّم إلى السيامة والشيطان بانتظارك”. الكتاب المقدس من جهته… Continue reading مخاطر الكهنوت