Category: حياة روحية

مرض النفس الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس يساعدنا التحليل الذي يظهر ما يعنيه الآباء بالنفس السليمة على فهم المقصود بمرض النفس بحسب تعليم الآباء. عندما تسود الأهواء على نفس المرء، التي هي بصورة رئيسية الاندفاعات غير الطبيعية لقوى النفس، وعندما يكون غير قادر على رؤية الله كنور فإنه يكون مريضاً روحياً. ينظر علم النفس الحديث والتحليل النفسي… Continue reading مرض النفس

ما معنى أن يكون الإنسان روحانيًّا؟ الأب ثيودور ستيليانوبولوس نقلتها إلى العربية جولي عطية ما معنى أن يكون الإنسان روحانيًّا؟ يروّج العالم لجميع أنواع “الروحانيات” المتّصلة بالموسيقى والفن والطبيعة والرياضة وغيرها من النشاطات الإنسانية، بما فيها الممارسات الدينية وشبه الدينية. بعض هذه النشاطات غير مؤذي إلى حدّ ما، وينمّي شعورًا بالعافية الجسدية والعاطفية، لكن قد… Continue reading ما معنى أن يكون الإنسان روحانيًّا؟

رسالة رعائية حول اﻷوشام والتزيّن المتروبوليت إشعيا مطران دانفر نقلتها إلى العربية جولي عطية الكهنة الموقّرون، مؤمنو أبرشية دانفر الأتقياء، أيها المحبوبون بالرب، يبدو أنّ الاهتمام بالوشم يزداد في مجتمعنا اليوم في أوساط الشباب والبالغين من الجنسين. في الماضي، كان الوشم محصورًا بالعبيد والخدّام، وكانت الوشوم محدودةٍ برموزٍ وأرقام، ما يشبه الوسوم التي توضَع على… Continue reading رسالة رعائية حول اﻷوشام والتزيّن

الذكرانيات في تقليد الكنيسة الأرثوذكسية بين السبت والأحد الأب أنطوان ملكي إن البحث في ما تسلّمناه من آبائنا من أقوال وعظات وتعاليم وقوانين وكتابات وتيبيكون أو غيره، يظهِر أن اﻹشارات إلى عدم جواز إقامة الذكرانيات (Panichida, Parastas, Lite, Trisagion) في اﻵحاد ونقلها إلى السبوت كثيرة، فيما لا يوجد أيّ إشارة إلى جواز إقامتها يوم اﻷحد.… Continue reading الذكرانيات في تقليد الكنيسة الأرثوذكسية بين السبت والأحد

حتى لا يُولد ميتًا! الأرشمندريت توما (بيطار) “الكنيسة، في حالتها الحاضرة… يأكلها الضّعف مع الجهل والكسل… لقد أصبحت عالميّة، اجتماعيّة. لم يعد روح الله يحرّكها. أصبحت مجتمعًا مدنيًّا غارقًا في المظاهر والكسب!”. المتروبوليت أفرام (كيرياكوس)، رسالة الميلاد ٢٠١٥ في نفوس كثيرة، يولد المسيح ميتًا!. ثمّة أحشاء لا تحفظ الجنين!. تلفظه خارجًا!. روح الموت فيها!. ما… Continue reading حتّى ﻻ يُولَد ميتاً

بعدا المحبة وعبادة الأنا الأب بانايوتيس روديس إِنْ قَالَ أَحَدٌ:«إِنِّي أُحِبُّ اللهَ» وَأَبْغَضَ أَخَاهُ، فَهُوَ كَاذِبٌ. لأَنَّ مَنْ لاَ يُحِبُّ أَخَاهُ الَّذِي أَبْصَرَهُ، كَيْفَ يَقْدِرُ أَنْ يُحِبَّ اللهَ الَّذِي لَمْ يُبْصِرْهُ؟ وَلَنَا هذِهِ الْوَصِيَّةُ مِنْهُ: أَنَّ مَنْ يُحِبُّ اللهَ يُحِبُّ أَخَاهُ أَيْضًا” (1يوحنا 20:4-21). “بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نُحِبُّ أَوْلاَدَ اللهِ: إِذَا أَحْبَبْنَا اللهَ وَحَفِظْنَا وَصَايَاهُ”… Continue reading بعدا المحبة وعبادة الأنا