صراع العبادة بين رَبّين

صراع العبادة بين رَبّين حول متى 22:6-33 اﻷب أنطوان ملكي يأتي هذا المقطع اﻹنجيلي بعد أن علّم السيّد عن الصلاة الربيّة وبعد أن تكلّم عن الكنز السماوي، فيكلّمنا هنا عن العين البسيطة. والعين البسيطة هي التي تبحث فقط عن الله ومجده. بينما العين غير البسيطة، فإن طلبت الله يوماً تطلب العالم أياماً، ولا تشبع من… Continue reading صراع العبادة بين رَبّين

من ثمار الروح: الصلاح

من ثمار الروح: الصلاح كالينيكوس ميتروبوليت بيرياس نقلتها إلى العربية ماريا قبارة “أمّا ثمر الروح فهو…. الصلاح“ الصلاح هو المحبّة العاملة. والإنسان الصالح هو الذي يحمل هموم الآخرين، فيقدم دواءً للمريض، وطعاماً للجائع، وكساءً للعريان، وعزاءً للحزين. هو الشخص الذي يعتني بالآخرين عناية ماديّة وروحية أيضاً. هو الشخص الذي يسير في خطوات المسيح؛ الذي كان… Continue reading من ثمار الروح: الصلاح

الدهريّة: تحدّي الكنيسة الأكبر

الدهريّة: تحدّي الكنيسة الأكبر جايمس ليللي نقلتها إلى العربية جولي عطية نواجه اليوم شكلاً جديدًا من حرب الأيقونات، يتمثّل بالضغط الذي يمارسه المجتمع الدهريّ على الكنيسة لكي تتبنّى مقاييسه وأفكاره، لتصبح بدورها دهريّةً. تشكّل الدهريّة خطرًا كبيرًا على الكنيسة. فبدلاً من أن تساعدَ الكنيسةُ العالمَ ليصبح مثلها، يحاول العالم أن يسيطر على الكنيسة ويجعلها مثله.… Continue reading الدهريّة: تحدّي الكنيسة الأكبر

العفة، من ثمار الروح

العفة، من ثمار الروح نقلتها إلى العربية ماريا قبارة ماهي العفة؟ “أمّا ثمر الروح فهو ….تعفف“. إنّ العفة هي ثمرة الروح القدس الأخيرة، والتي تأتي كسقف للفضائل الأخرى. العفة بتعريفها البسيط هي الاستطاعة في ضبط كلّ شيء. الضبط في الطعام والشراب، في اللباس والنوم، في الضحك والسرور، وأخيراً ضبط الجسد على كلّ الدوافع غير المنتظمة.… Continue reading العفة، من ثمار الروح

هل الكمالية هي ديانة القرن الحادي والعشرين؟

هل الكمالية هي ديانة القرن الحادي والعشرين؟ الأب الراهب سبيريدون بالاندين نقلتها إلى العربية جولي عطية الكماليّةُ (أو السعي إلى الكمال) هي اقتناعُ المرءِ بأنَّ الكمالَ (فيه أو في سواه) يجبُ أن يكونَ مطمحَ كُلِّ إنسان. بَرزَ مفهوم الكماليّة في أوساط البيئة البروتستانتية في القرن التاسع عشر، ليتحوّل بعدها إلى كماليّة كلاسيكيّة صاغها ايمانويل كانت… Continue reading هل الكمالية هي ديانة القرن الحادي والعشرين؟

من ثمار الروح: اللطف

من ثمار الروح: اللطف كالينيكوس، ميتروبوليت بيريا نقلته عن اليونانية ماريّــا قباره “أمّا ثمر الروح فهو…. اللطف“. إنّها فضيلة صعبة الاقتناء. تعطي الإنسان حياة جديدة ومحبة لا متناهية بالروح القدس. يقول بولس الرسول: “المحبة تتأنى وترفق“(1كور4:13) لا يوجد إنسان لا يلاقي الإساءات من الآخر، فهناك من يسيؤون فهمنا أو لا يفهموننا بالمرّة، وهناك من لا… Continue reading من ثمار الروح: اللطف

الفردانيّة وضلالة الكاريزماتيك

الفردانيّة وضلالة الكاريزماتيك المتقدّم في الكهنة مايكل جيليس نقلتها إلى العربية جولي عطية أجيبُ اليوم على سؤالَين طرحَهما صديق لي مُستفسِرًا: أوّلاً، لماذا يدعو المسيحيّون التقليديون الكاهنَ بالأب؟ وثانيًا، لماذا نُصلّي للقدّيسين (أي لماذا لا نتوجّه بأنفسنا إلى الله)؟ إنّ صديقي مُطَّلعٌ على البروتستانتيّة المواهبيّة المعاصرة (الكاريزماتيك)، لذا أجيبه بالتالي: يرتبط السؤالان بعضهما ببعض بأشكالٍ… Continue reading الفردانيّة وضلالة الكاريزماتيك

السّلام، من ثمار الروح القدس

السّلام، من ثمار الروح القدس كالينيكوس، ميتروبوليت بيرياس نقلته عن اليونانية: ماريّــا إلياس قباره السّلام، عطية الله: “أمّا ثمر الروح فهو…، السّلام” السّلام هو الثمرة الحلوة الثالثة التي تتوّلد في نفوسنا من الروح القدس. وترتبط مباشرة بالثمرتين السابقتين وخاصّة بالثانية ألا وهي ثمرة الفرح. فلا يكون هناك سلامًا من دون فرح ولا فرحًا من دون… Continue reading السّلام، من ثمار الروح القدس

الحفاظ على الايمان المستقيم (مستقيمًا)

الحفاظ على الايمان المستقيم (مستقيمًا) كلود لوبيز–غينيستي نقلها إلى العربية الياس رزوق أحبَّ الأرثوذكسيّة بحقّ يا من تدّعي حبّ الأرثوذكسيّة. لا تُقحم فيها شطحاتك التي تصفها أنت بال “روحيّة“. “الكلّيّ جميلٌ بوحدانيّته“، يقول الفيلسوف. فاعفِ التقليدَ والجوهرةَ الرّوحيّة الخالصة اللذين تسلّمناهما من الآباء، من شذوذ العالم وانحرافات تعاليمه الغريبة عن كنيستنا المستقيمة الرأي. لا تجتهد… Continue reading الحفاظ على الايمان المستقيم (مستقيمًا)

مرض النفس

مرض النفس الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس يساعدنا التحليل الذي يظهر ما يعنيه الآباء بالنفس السليمة على فهم المقصود بمرض النفس بحسب تعليم الآباء. عندما تسود الأهواء على نفس المرء، التي هي بصورة رئيسية الاندفاعات غير الطبيعية لقوى النفس، وعندما يكون غير قادر على رؤية الله كنور فإنه يكون مريضاً روحياً. ينظر علم النفس الحديث والتحليل النفسي… Continue reading مرض النفس